文脈賡續是城市內涵式發(fā)展不能丟失的一份堅守。在習近平總書(shū)記高度重視和親自推動(dòng)下，近年來(lái)，我國歷史文化保護傳承工作取得了一系列標志性、系統性成就：政策體系持續完善，頂層設計逐漸健全;歷史文化保護對象不斷拓展，保護范圍日益廣泛;重大文化遺產(chǎn)工程成效顯著(zhù)，國際影響持續擴大;文旅融合有效帶動(dòng)遺產(chǎn)活化利用，文化資源價(jià)值逐漸顯現;全社會(huì )參與氛圍日益濃厚，公眾的文化自信持續增強。

　　當前，文脈保護與傳承正逐漸成為城市高質(zhì)量發(fā)展的“戰略支柱”，而“保護”自身的內涵，也正從靜態(tài)的“物質(zhì)封存”轉向與城市發(fā)展“有機融合”，主要體現在以下幾個(gè)方面：

　　從“風(fēng)貌修繕”到“價(jià)值導引”。長(cháng)期以來(lái)，歷史文化遺產(chǎn)保護主要側重于“風(fēng)貌修繕”——通過(guò)立面整治、樣式統一、建筑復原來(lái)恢復歷史風(fēng)貌。隨著(zhù)城市發(fā)展進(jìn)入內涵式轉型新階段，中央城市工作會(huì )議明確提出要“完善歷史文化保護傳承體系”“加強城市文化軟實(shí)力建設”，更強調“價(jià)值導引”——文化精神的傳承、歷史價(jià)值的激活。正如習近平總書(shū)記在考察廣州市永慶坊時(shí)指出的，要突出地方特色，注重文明傳承、文化延續。同樣，“北京中軸線(xiàn)”申遺項目并不局限于古建修繕、遺產(chǎn)維護，而是強調建立以遺產(chǎn)價(jià)值為核心的規劃實(shí)施體系，注重系統重構禮制空間、城市記憶與文化表達。

　　從“開(kāi)發(fā)導向”到“人民城市”。我國城鎮化和城市發(fā)展正進(jìn)入穩定發(fā)展期和存量提質(zhì)增效階段，這表明城市發(fā)展工作需徹底改變過(guò)去以GDP(國內生產(chǎn)總值)和規模擴張為導向的傳統評價(jià)模式，邁向包含“人民城市人民建、人民城市為人民”等要求的“以人民為中心”的目標體系。上海市愚園路更新摒棄大拆大建，堅持宜居為本，以滿(mǎn)足市民的實(shí)際需求為目標，借助遞進(jìn)式的方法推動(dòng)街區微更新與社區文化共建，支持原住民“在地”生活。杭州市小河直街歷史文化街區保護工程秉承“體現生活延續和人文自然融合”的原則，允許原住民自由選擇回遷，通過(guò)小規模、漸進(jìn)式的生活設施改善，實(shí)現“文化保護”與“日常生活”的深度融合。

　　從“孤立保護”到“系統統籌”。中央城市工作會(huì )議明確提出，堅持把城市作為有機生命體系統謀劃，要求完善歷史文化保護傳承體系，完善城市風(fēng)貌管理制度，歷史文化遺產(chǎn)保護工作需跳出文保單位、單體建筑的傳統思維，轉向面向整體格局與片區肌理的系統謀劃。

　　北京市“三山五園”地區重點(diǎn)保護山水形勝的整體格局，統籌核心園林體系與周邊景觀(guān)環(huán)境，構建歷史文脈與生態(tài)環(huán)境交融的整體空間結構。重慶市磁器口歷史文化街區關(guān)注基于文化資源整合的區域空間重構與融合，形成基礎設施協(xié)同、服務(wù)設施共享、文旅資源互補的一體化格局，將磁器口的保護與發(fā)展融入地區經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展體系。

　　在城市發(fā)展進(jìn)入存量提質(zhì)增效階段的今天，歷史文化的保護與傳承不再是發(fā)展的“包袱”，而是塑造城市差異性、提升城市吸引力、增強城市記憶的“金鑰匙”。文脈賡續不只是對歷史的尊重，更是對未來(lái)的深耕。中國特色的現代化之路深深植根于數千年的歷史根脈，在文脈賡續中推動(dòng)城市高質(zhì)量發(fā)展，是每一位城市工作者都應自覺(jué)肩負的時(shí)代使命。

　　(作者李和平系住房城鄉建設部歷史文化保護與傳承專(zhuān)家委員會(huì )委員，重慶大學(xué)建筑城規學(xué)院教授、博士生導師)